尋找“屈姑”

　　屈原是我國第一位愛國主義、浪漫主義詩人,開創了楚辭新詩體,被列為世界文化名人。在距今2300多年的歷史長河里，在民間民俗故事中，在屈原《離騷》作品中，伴隨屈原的總有一個女人——屈姑！

　　文學界研究屈原者甚多，但從來沒有人研究過“屈姑”。我覺得這是對屈原研究中的一大缺撼，有必要作為屈原文化研究的一項內容加以擴展。

　　屈原在他的作品《楚辭•離騷》中提及過一個女人：“女嬃之嬋媛兮，申申其詈予。”王逸注：“女嬃，屈原姊也。”郭沫若《女神•湘累》：“﹝屈原﹞顏色憔悴，形容枯槁。其姐女須扶持之。”意思是說這個“女嬃之嬋媛”是屈原的“姐姐”。

　　漢代以前的資料均未見關于屈原生平事跡的直接記載。司馬遷寫作的《屈原傳》只說他是楚之同姓，不及故里。屈原故里在“秭歸”的關鍵依據是北魏酈道元《水經注》卷三十四的一段注釋：“屈原有賢姊，聞原放逐，亦來歸，瑜令自寬全。”說明了屈原不僅有個姐姐，而且是“賢姊”。

　　上述史跡足以證明屈原有“賢姊”---屈姑，似乎人們要研究她也只能研究她的“賢”。但在秭歸民間，幾乎眾口一詞“屈姑是屈原的妹妹”，飛翔在荊楚大地叢山峻嶺間“我哥回——我哥回——”聲聲叫喚的美麗鳥，羽毛金綠、嘴巴殷紅，傳說就是屈原妹妹的化身。民間堅信“屈姑”不僅確有其人，而且對其美德更是傳頌有佳。屈姑具有勤勞善良、堅韌執著、宅心仁厚、忠君愛國等種種美德，寄希望于文學大伽深入探討，挖掘其文化內涵。

　　除“屈姑”是屈原妹妹說之外，還有其N多個流傳版本，有屈原“母親”說、“妻子”說、“妾”說、“紅顏之己”說、“堂妹”說等不一而論。但無論哪個版本說，都無以例外地會引用到“詩”或“辭”加以佐證，這都是對歷史文化傳承負責任地表現，值得點贊！

　　湖北屈姑國際農業集團立足秭歸特色產業---臍橙，開展綜合利用深加工研究和探索，開發以臍橙為原料的高品質食品，注冊的“屈姑”商標已入冊國家馳名商標行列，即將對外公示。所開發的40多種產品暢銷全球120多個國家和地區。“屈姑”作為一種商品的符號正在走出國門、走向世界。

　　屈姑集團擬組建屈姑文化研究院，其目的就是要以文化為載體，以市場為紐帶，提高秭歸特色產業的文化價值、歷史價值、社會價值、經濟價值。讓屈原筆下的“女須”跟隨屈原一起，成為屈原文化的一部分共同走向全世界。讓“屈姑”以產品的名義向全世界傳達“中國味道”，展示中國文化的豐滿和中國人格的高尚！

　　讓我們一起來找找“屈姑”吧！看看她究竟是“誰”??！